三国时期的“三顾茅庐”是历史上一个经典的故事，千百年为后人津津乐道。而三顾茅庐的主角便是被称为“神人”的诸葛亮。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。他是个孤儿,早年跟叔父诸葛玄移居荆州,诸葛玄去世,他和弟弟诸葛均等耕读于南阳隆中(今湖北襄樊西南)。他身居茅庐,胸怀天下,密切地关心着时局的发展,对当时天下的各种问题都有自己的见解,在当地的知识阶层中有很高的威信,被称为“卧龙”。他经常吟唱一个据说是晏子的歌——《梁父吟》,自比于管仲、乐毅。不理解他的人,说他自比太高,但是他的好友崔州平和徐庶认为他确实有管、乐的才能。
公元207年,当时依附于荆州牧刘表的刘备,从徐庶等人的介绍中知道了诸葛亮的才能和威望,大为羨慕。那时刘备正在加强他与荆州士族地主和知识阶层的联系,便以礼贤下土的态度,亲自到隆中寻访诸葛亮,往返三次,方才得见。这就是有名的“三顾茅庐”的故事。
刘备这个经历了无数失败,但依然雄心不已的将军当时虽然年近半百
却仍然能放下架子,虚心地向一个年纪才二十六岁的青年人求教。青少年时代跟着母亲过的那种织席贩履的贫穷生活,影响了这位将军文化素质的没有曹操、孙权那种地位,而是没有他们那种文化素质。他知道怎样团结和任用那个时代第一流的勇夫和猛将,却不知道怎样团结和任用那个时代第流的知识分子。才华出众的徐庶的到来,使刘备打开了面向知识阶层的眼界。这个昔日的皇族后裔正因为失去了皇族的高贵地位而学会了聪明。
他“三顾茅庐”、屈身求教于一个青年知识分子的表现,说明他已经认识了并正在努力弥补自己的缺陷。他直率地向诸葛亮表露自己“欲信大义于天下而智术浅短”的情况,虚怀若谷地请求诸葛亮为他指示方向。正是由于这种异乎寻常的谦逊精神,他才获得了一个オ华冠盖当时的卓越人オ。
考察了将军远道来访的诚意,感激他“猥自枉屈”“三顾茅庐”的知遇之恩诸葛亮开诚布公地给刘备分析天下的形势,并为他筹划了割据荆益、三分天下,和夷治内、联吴抗曹,兴图霸业、复兴汉室的战略方针。这就是历史上著名的隆中对”。
很多读者看到这里都会有疑问，为什么隐居乡间、过着耕读生活的诸葛亮,能为当时亲自参加政治、军事斗争实践的刘备分析天下形势,提出三分天下、联吴抗曹的战略对策呢?
首先，诸葛亮对于天下形势的认识同样也是来源于社会实践的。他虽然隐居于乡间,但是同外界有广泛的联系。荆州地处中原,是天下交通的的中心,四面八方来往的人很多。诸葛亮同四面八方来往的人有许多交往,他身边边实际上有一个由知识阶层组合的友谊联络网。此外他的哥哥诸葛瑾在东吴吴做官,同他有经常的书信往来,这些都是他了解外界情况的渠道。
难道他对情况的了解能比亲自参加了斗争实践的刘备还要多吗?有些情况是要多一些。比如荆荆州,这是他的第二故乡,他对它的了解,恐怕就比刘备要多一些。再有东吴的情况、益州的情况,刘备所知道的在许多方面恐怕也不会比他深刻。当然,关于北方斗争的许多情况,刘备知道的比诸葛亮要多。此外,还有一个认识深化问题。认识开始于实践,但有待于深化。经验、见闻、感觉、亲历,这些东西是可贵的,但还不是全面的东西,不是本质,不是物的联系,不是规律。要从局部的经验、见闻、感觉、亲历到全面、本质、联系、规律,还要经过思维的作用,即把实践得来的材料送进头脑加工厂加工、改造,去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里,以造成理性的认识。这样才能得到更全面、更深刻、更本质、更正确的认识。
诸葛亮优越于刘备的地方,就在于他肯下苦功夫去分析研究他所得来的有关时局发展的客观材料,从而对天下形势得出比刘备更全面、更深刻更本质、更正确的理性认识。
诸葛亮在天赋上也许比一般人聪明一些,但是主要问题不在于天赋。人在天赋上的差别不是很大。人的智慧发展决定性的条件是后天,这后天的条件中包括环境、学习、思维习惯的培育、思想方法的训练、理论思维的深化等等,而这些条件正是刘备所缺少的。其次,刘备的戎马生活,东奔西跑的颠沛流离,生命经常处于危险中的心惊胆战,这些动荡不安的因素,妨碍了他坐下来好好学习、思索,而在这些方面,处于局外人地位的诸葛亮就比他优越得多了。
这些就是诸葛亮和刘备同处于东连吴会、西通巴蜀的荆襄之国,一个能够看出在当时条件下,荆益可以独成一格、三分天下;一个却扑朔迷离,看不出这一着棋的原因。
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