很巧,一篇即将刊出的研究,完美地解答了题主的疑惑:研究者在北京和台北,招募不同年龄的参与者,做了一模一样的实验和调查。结果发现:无论是收入、劳动参与等外在的层面,还是竞争意愿等内在的层面,大陆的男女平等程度都显著强于台湾。能解释这一差异的,只有伴随新中国而诞生的社会主义制度。虽然研究本身只包含两岸的结果,但结果也适用于中国和日韩的比较。

研究者在两地各自招募了三类参与者:第一类在1958年出生,第二、三类分别在1966年和1977年出生。在大陆,第一类参与者是在改革开放前完成基础教育,第三类参与者是在改革开放后完成所有基础教育,第二类则介于一、三之间。文章特意指出:没有招募年龄更大的参与者,是担心他们无力完成实验。此外,借助普查数据,文章确保了参与者的主要特征和总体人口保持一致。

除调查大量个人情况之外,研究者还用实验衡量了竞争意愿:每一位参与者需要完成三轮实验。第一轮按答对的数量计酬;第二轮中,参与者随机匹配,比对手答得多才有酬劳;第三轮中,参与者自主选择是否参与竞争[1]。在控制教育、风险态度等诸多因素后,1958年出生的大陆参与者,女性比男性更倾向竞争;1958年出生的台湾参与者,这一点恰好相反。这一差异在后两代人中减弱。

对收入数据的研究验证了前述结果。见上表:1958年在大陆出生的这一代,女性的收入竟然还超过了男性;同期的台湾,男性的收入平均是女性的两倍。之后,两岸的差异逐渐弥合。那么,导致两岸差别的,真是社会主义体制吗?研究者询问了两个相关的问题:“你是否支持政府再分配?”“你是否支持政府干预经济?”。结果,这些问题给出肯定回答的比例,和性别平等程度密切相关[2]。

佐证这一结果的,还有另一正在审稿的研究。两位作者对比了柏林墙矗立后,东西德女性工作态度差异,发现相比西德,东德女性对“职业成功的重要性”的重视程度显著更高。东德的女性平均而言接受更多的教育,投身职场的几率也更高。因此,社会主义教育,确实可以改变社会文化和个体思维。考虑到两岸和日韩[3]共属儒家文化圈,以上结果,对大陆和日韩的比较也有启发。

总之,归功于随新中国诞生的社会主义体制,大陆女性的地位确实高于文化相近、经济更发达的台湾。这不仅体现为男女在收入、劳动参与等外在层面的平等,也体现为竞争意愿等内在方面的平等。男女平等方面,大陆在东亚儒家文化圈中鹤立鸡群。不过,大陆的性别差距近年来有重新扩大的趋势,部分“传统文化”也在努力尝试翻身。这一点值得所有人警惕,不要断送了当年遗产。
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